在廣東省文明辦統(tǒng)籌推動下，首批廣東省重點馬克思主義學院與新時代文明實踐中心于2023年啟動結(jié)對共建，廣泛開展黨的創(chuàng)新理論宣講活動。其中，華南農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院與惠州、河源等地新時代文明實踐中心深度合作，創(chuàng)新推出“百姓味道”宣講、“小切口”講“大道理”、“菜單式”送“理”上門等特色舉措，推動黨的創(chuàng)新理論深入基層、融入鄉(xiāng)風。近期，在廣東省文明辦悉心指導下，華南農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院、鄉(xiāng)村振興與社會服務處聯(lián)合組建專題調(diào)研團隊，系統(tǒng)總結(jié)廣東在傳播黨的創(chuàng)新理論、賦能“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”方面的實踐成果與經(jīng)驗。
在國家全面推進鄉(xiāng)村振興、扎實實現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略背景下，廣東緊扣“百千萬工程”與“綠美廣東生態(tài)建設”部署，始終將黨的創(chuàng)新理論落地生根作為鄉(xiāng)村全面振興的“鑄魂工程”。在實踐中，廣東突破傳統(tǒng)傳播“單向灌輸”局限，以“立體化傳播、在地化轉(zhuǎn)化、情感化認同”為核心路徑，把抽象的政治話語轉(zhuǎn)化為村民可感知、可踐行的日常實踐，實現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論從“入眼入耳”到“入腦入心”的跨越，為新時代廣東鄉(xiāng)村全面振興注入持久精神動力。
立體化傳播體系
讓創(chuàng)新理論“精準滴灌”入鄉(xiāng)野
廣東省文明辦充分發(fā)揮新時代文明實踐中心（所、站）的傳播陣地優(yōu)勢，統(tǒng)籌構(gòu)建“思政教師+理論骨干+百姓名嘴” 多元化宣講隊伍，打造“音樂黨課”“榕樹下的微課堂”等特色品牌，推動理論宣傳覆蓋鄉(xiāng)村“最后一米”。通過“黨建引領、科技賦能、陣地創(chuàng)新”協(xié)同發(fā)力，有效破解“上熱下冷”的傳播困境，使理論宣講從“泛泛而談”變?yōu)椤熬珳视|達”，從“刻板說教”變?yōu)椤吧鷦踊印薄?/p>
黨建網(wǎng)格+黨員聯(lián)戶，筑牢微觀傳遞根基。廣東鄉(xiāng)村以 “黨建網(wǎng)格”為核心載體，將理論傳播與基層治理深度融合。茂名市電白區(qū)水石村通過“黨員聯(lián)戶”制度，規(guī)定黨員每人定點聯(lián)系5-10戶村民，構(gòu)建起“黨支部—黨小組—黨員—村民”四級傳播網(wǎng)絡，黨員既是政策宣講員，也是民情信息員、服務勤務員。茂名十萬七村將黨小組建在網(wǎng)格上，圍繞“種什么作物能增收”“村里何時修污水管網(wǎng)”等具體村民關切解讀鄉(xiāng)村振興理論，使理論貼近生活、深入人心。
數(shù)字賦能+平臺體驗，激活科技傳播效能。依托“粵智助”政務服務平臺等數(shù)字化工具，推動村級黨群服務中心升級為具有理論價值的“體驗場”。水石村依托“粵智助”平臺實現(xiàn)53項業(yè)務“辦事不出村”，村民辦理養(yǎng)老認證、社保查詢、醫(yī)保繳費等事項，從過去“跑鎮(zhèn)里耗半天”變?yōu)槿缃瘛按謇飵追昼姼愣ā保庇^感受到以人民為中心的發(fā)展思想帶來的便利。佛山、河源等地通過村級公眾號、微信群，定期推送“理論微課堂”“政策解讀短視頻”。例如順德區(qū)某村推出的《咱村的分紅咋來的？》動畫短視頻單條閱讀量超5 萬，有效增強理論傳播的互動性與吸引力。
陣地創(chuàng)新+民俗融合，打造鄉(xiāng)土宣講場景。利用新時代文明實踐中心（所、站）、文化祠堂、榕樹下的“板凳夜話”等場景，打造“家門口的理論課堂”；同時組建由領導干部、先進模范、賢達能人組成的宣講隊伍，用方言土語結(jié)合本地實際開展“微宣講”“故事會”，讓理論充滿“鄉(xiāng)土味”。禪城區(qū)紫南村的“仁善紫南”大講堂頗具代表性。其以“村莊變遷故事會”形式邀請村民就地分享，村民張阿姨講述“村里修了污水處理廠后，家門口的小河從臭水溝變回清水河，這就是‘綠水青山就是金山銀山’的真實模樣”。順德區(qū)創(chuàng)新采用“龍舟說唱”這一國家級非遺形式，在民俗活動中融合新思想、新理論，相關內(nèi)容通過鎮(zhèn)村公眾號推送后單條閱讀量常超10萬?；莸泥l(xiāng)村大喇叭、河源客家山歌、茂名采茶戲等讓創(chuàng)新理論變成了鄉(xiāng)親們聽得懂、喜歡聽的家常話，成為理論傳播的有效載體。
在地化實踐轉(zhuǎn)化
讓創(chuàng)新理論“落地生根”見實效
廣東鄉(xiāng)村深諳“化無形為有形”的道理，將黨的創(chuàng)新理論核心要義嵌入村規(guī)民約、治理機制與公益行動，實現(xiàn)“從理論到實踐”的轉(zhuǎn)化，使理論成為“可操作、可感知、可受益”的具體行動。
村規(guī)民約+積分管理，理論要求變行為準則。廣東各地鄉(xiāng)村通過民主程序，將黨的創(chuàng)新理論倡導的勤儉節(jié)約、誠信友善、綠水青山等理念，細化為《村規(guī)民約》具體條款，并配套積分制管理，形成“理論有指引、行為有標準、獎懲有依據(jù)”的閉環(huán)。茂名信宜市雙合村通過村民代表大會表決，將見義勇為、志愿服務、垃圾分類、鄰里互助等文明行為納入積分管理，既明確“見義勇為一次加20分”等加分項、“門前三包不合格扣5分”等扣分項，以及“欺客宰客等嚴重失信行為實行年度一票否決”的懲戒措施，更將積分與村集體經(jīng)濟分紅直接掛鉤，把年度集體經(jīng)濟收益的40%作為村集體公積公益金，用于積分獎勵兌現(xiàn)。正是通過這樣“積分約束+分紅獎勵”的聯(lián)動模式倒逼行為規(guī)范，推動村民自覺踐行誠信經(jīng)營、文明處事，逐步形成“積分促文明、文明促和諧”的良好局面。2025年5月，雙合村舉辦村集體第二次分紅儀式，在2023年首次分紅113萬元的基礎上，本次分紅126萬元，惠及全村1200多戶村民。
服務實踐+治理融入，理論宗旨變民生行動?！胺占葱麄鳌笔菑V東鄉(xiāng)村理論轉(zhuǎn)化的重要路徑。各地依托“黨員志愿服務崗”“新時代文明實踐服務隊”，常態(tài)化開展政策解讀、法律援助、扶危助困等服務。河源義合鎮(zhèn)下屯村依托黨員志愿者整理阮嘯仙革命事跡，編寫本土紅色教材，為游客提供義務講解，在傳播紅色理論的同時帶動鄉(xiāng)村旅游。佛山紫南村圍繞“共建共治共享”理念，由黨員牽頭成立村民議事會，邀請村民共同參與村道改造、文化活動規(guī)劃、集體資產(chǎn)運營等事務，通過舉辦“家風家訓分享會”“鄰里節(jié)”等活動，讓村民從“治理旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸卫韰⑴c者”，真切體會到理論的實踐價值。
情感化價值認同
讓創(chuàng)新理論“凝心聚魂”促振興
通過立體化傳播與在地化轉(zhuǎn)化，黨的創(chuàng)新理論在廣東內(nèi)化為村民的價值認同與自覺行動，帶來實實在在的獲得感、幸福感與安全感，為鄉(xiāng)村振興注入持久動力。
一方面，思想觀念轉(zhuǎn)變。在廣東鄉(xiāng)村，黨的創(chuàng)新理論不再是“高高在上的標語”，而是與村民生活息息相關的“實惠”與“變化”。雙合村村民劉大哥曾認為“政策是上面的事”，積分制實施后，他主動參與“清潔家園”志愿活動和“護河隊”巡查，深刻體會到“共同富?！毙枰餐?，“大家好才是真的好”成為村民普遍共識。
另一方面，主體意識覺醒。隨著理論傳播的深入與實踐轉(zhuǎn)化的落地，廣東鄉(xiāng)村村民的主體意識顯著覺醒，從過去的“被動接受”轉(zhuǎn)向“主動參與”，從“村莊治理旁觀者”變?yōu)椤拔拿鬣l(xiāng)風建設者”。在水石村，村民自發(fā)成立“文明勸導隊”提醒鄰里遵守村規(guī)民約，激勵村民積極參與“家風家訓分享會”與環(huán)境整治等活動。村民陳大哥表示，“以前覺得村里的事是干部的事，現(xiàn)在覺得自己是村里的主人，有責任把家鄉(xiāng)建設好。”雙合村通過創(chuàng)新打造“春賞花、夏品果”農(nóng)文旅融合發(fā)展模式，吸引大批游客前來休閑觀光，切實帶動農(nóng)副產(chǎn)品產(chǎn)銷，2024年三華李產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值超2億元，村民收入實現(xiàn)顯著提升；同時以雙合-李花谷景區(qū)為核心牽引，培育農(nóng)家樂、民宿等多元經(jīng)營模式，切實賦能村民增收致富。“鄉(xiāng)村振興政策給了我們機會，現(xiàn)在不僅日子好了，還能為家鄉(xiāng)作貢獻，心里特別自豪。”“新農(nóng)人”小李的感慨，展現(xiàn)了理論力量激發(fā)的內(nèi)生動力。
從“精準滴灌”的傳播體系，到“落地生根”的實踐轉(zhuǎn)化，再到“凝心聚魂”的價值認同，廣東以“三化”路徑讓黨的創(chuàng)新理論在南粵鄉(xiāng)野深深扎根，為推動鄉(xiāng)村全面振興提供堅實思想支撐，也為全國黨的創(chuàng)新理論傳播提供了“廣東經(jīng)驗”。如今，黨的創(chuàng)新理論已成為廣東鄉(xiāng)村凝聚人心的“粘合劑”、推動發(fā)展的“動力源”。
未來，在廣東省文明辦的持續(xù)指導與支持下，華南農(nóng)業(yè)大學將進一步深耕理論浸潤的“三化”路徑，以更鮮活的鄉(xiāng)土載體激活理論傳播效能，用更務實的治理實踐承接理論落地成果，讓黨的創(chuàng)新理論在鄉(xiāng)村沃土中結(jié)出更豐饒的民生碩果，為全國鄉(xiāng)村振興理論傳播書寫更精彩的“廣東答卷”。（撰文：張慧慧 陳永晴 皮辰熙）