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我寫(xiě)陸志庠

我時(shí)常戀戀地想起陸志庠，想起一批人。我供職的這棟出版社大樓很舊，惟其舊才保留了許多東西。有同事說(shuō)起，他曾經(jīng)用過(guò)一把椅子，椅背下方有一張小方紙，上面有毛筆蘸著紅墨水寫(xiě)著“馮雪峰”三個(gè)字，紙已經(jīng)泛黃了，紅鋼筆水也發(fā)粉了。

魯賓斯坦：能不能把手指抬高些

雖然就魅力而言，魯賓斯坦略輸霍洛維茨，但在肖邦作品的演繹上，卻堪稱第一，無(wú)人匹敵。他的肖邦氛圍朦朧，旋律線修長(zhǎng)，高貴。

再見(jiàn)，查斯特

林肯公園對(duì)我個(gè)人的意義遠(yuǎn)不止是讓我拿起吉他的搖滾樂(lè)入門(mén)導(dǎo)師，《混合理論》、《流星圣殿》這兩張專輯陪我度過(guò)了最艱難的兩年，翻來(lái)覆去聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍，那些憤怒、反思和抗?fàn)幨钦嬲目梢约?lì)內(nèi)心的能量，在假大空泛濫的如今更感到稀有和無(wú)價(jià)。

去蘇州聽(tīng)評(píng)彈

在博物館里看到一張民國(guó)演出的價(jià)目表，挺有意思，上寫(xiě)：“特聘評(píng)彈名家徐云志，今日開(kāi)講，長(zhǎng)篇彈詞。如今在姑蘇想聽(tīng)場(chǎng)評(píng)彈也非難事，評(píng)彈博物館里就有一個(gè)現(xiàn)成的老書(shū)場(chǎng)，叫“吳苑深處”。

放暑假咯！

我們進(jìn)入教堂，坐定，等待音樂(lè)會(huì)開(kāi)始。離路西耶這么近，離音樂(lè)、離創(chuàng)新、離文化境界都很酷的時(shí)刻和地盤(pán)，對(duì)歐洲小賊的一點(diǎn)破壞，應(yīng)該表現(xiàn)出“半點(diǎn)都不覺(jué)得意外”的淡然。

永遠(yuǎn)的青紗帳

北中國(guó)大平原上的鄉(xiāng)村記憶，一望無(wú)際的青紗帳是最能撩人鄉(xiāng)愁和悠長(zhǎng)回味的風(fēng)俗畫(huà)。麥?zhǔn)煲簧蔚南娜?，幾?chǎng)驟雨剛剛停歇，一碧萬(wàn)頃的玉米高粱便遮天蔽日籠罩四野.

彌勒佛的民間流變

布袋和尚（彌勒佛）是浙江省奉化市的漢族神話傳說(shuō)之一，在當(dāng)?shù)孛耖g文化中最具代表性和地域文化特色，并于2011年5月被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，74歲的張嘉國(guó)老人被評(píng)為省級(jí)傳承人。

好人家的孩子

在一九九〇年前后，我通過(guò)趙麗雅認(rèn)識(shí)沈昌文先生，那時(shí)他已經(jīng)六十歲。我記得在北京做事，他組織一個(gè)策劃團(tuán)隊(duì)，選人時(shí)他說(shuō)過(guò)，吳彬、趙麗雅、陸灝，還有后加入的于奇，都是好人家的孩子。

丑角的原型

一個(gè)人一旦成為大作家，自然是志得意滿，不把他人放眼里，尤其是那些寫(xiě)作的同行，一句不合便不予理睬，據(jù)說(shuō)這是文壇常態(tài)，所以古人有文人相輕之說(shuō)。若單論文學(xué)成就，沃普爾早該被遺忘了，可是就像后人因?yàn)閻?ài)倫·坡記得格雷思沃斯，因?yàn)轸斞赣浀酶唛L(zhǎng)虹一樣，這個(gè)沃普爾由于毛姆的原因，留在了文學(xué)史上。

來(lái)自遠(yuǎn)方的信

在這個(gè)電子產(chǎn)品泛濫的年代，每次孩子們聚會(huì)，我都要求他們不能玩手機(jī)或ipad。之所以對(duì)電子產(chǎn)品有這樣嚴(yán)格的禁令，是因?yàn)檫@個(gè)位于美國(guó)東北部、超過(guò)百年歷史的夏令營(yíng)遵循的是非常傳統(tǒng)的價(jià)值觀。

勞動(dòng)的號(hào)子

號(hào)子就是口號(hào)，大家一起喊號(hào)子，喊一個(gè)號(hào)子，人心齊泰山移。不能各喊各的號(hào)，各唱各的調(diào)兒。

野樸之氣

孔子講禮樂(lè)，一生都在推崇和普及。禮樂(lè)的意義在于約束。以之約束人和人之間的關(guān)系，階層與階層之間的關(guān)系。從這個(gè)意義上講，禮樂(lè)應(yīng)該越完備越好，最好層巒疊嶂，密不透風(fēng)。

蓮葉何田田

重讀蘇軾《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》

從《思治論》到《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》再到《范文正公文集序》，坡公由青年至中年至老年，其思想內(nèi)核仍是一以貫之的，將此三篇文章對(duì)讀一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)，“胸有成竹”也就是“規(guī)摹先定”，并不是那么簡(jiǎn)單的畫(huà)論而已，更是涉及到治國(guó)為政的道理。

關(guān)于小說(shuō)的“小說(shuō)”

生命的價(jià)格

那么生命該不該定價(jià)？我們當(dāng)然應(yīng)該理直氣壯地說(shuō)，生命都是無(wú)價(jià)的，但是現(xiàn)實(shí)世界中，資源是有限的，因此我們同時(shí)必須做一種權(quán)衡。

店主情結(jié)

開(kāi)一家小店，可以在偏遠(yuǎn)的山村的小鎮(zhèn)，追求一份隱逸的情懷，在陌生的地方，讀一群人陌生的臉龐，聽(tīng)他們陌生的鄉(xiāng)音，覺(jué)察另一方天地里不同尋常的故事。

牛奶西瓜

回家小心翼翼地打開(kāi)，這次挑瓜任務(wù)完成得還是很美滿，是記憶里的牛奶西瓜的味道。就是每一口都要認(rèn)真地在嘴里回味，覺(jué)得自己就好像一個(gè)傳說(shuō)中在日本連鮮榨西瓜汁都喝不起的樸素明星。

酒莊的內(nèi)褲

內(nèi)褲的“重點(diǎn)部位”上印的是這家酒莊招牌酒之一——“The Dead Arm”死臂老藤設(shè)拉子的酒標(biāo)。這酒名的寓意乍看之下對(duì)于男士來(lái)說(shuō)似乎并不是那么討喜，倒是有點(diǎn)自我解嘲的味道。

古代的燃料

秋天農(nóng)閑季節(jié)，有很多人跑到山中，砍伐木頭，制成木炭。白居易的長(zhǎng)詩(shī)《賣(mài)炭翁》里，描述了制造木炭的辛苦，每個(gè)人都十指烏黑。